2016-10-28 09:55:11 - 來源：中評網 中評社香港10月28日電／南半球的澳大利亞大陸，早在十九世紀中葉就有了華人身影。晚清國內局勢動蕩不安，大批華人背井離鄉，來到澳大利亞淘金。從最早的金礦小鎮本迪戈，他們經歷了異常坎坷的奮斗歷程，後來進入大都市墨爾本和悉尼發展，華人依靠同舟共濟的精神組建會館、社團，維護華裔的權利，積極融入當地主流社會，成為典范。如今“一帶一路”戰略格局下，隨著中澳兩國經貿往來日益頻繁，文化交流漸成新風，廣東會館也扮演著不可替代的角色。

歷史

近2萬華工淘金路上倒下

南方日報報道，本迪戈是位於澳大利亞維多利亞州中部的一座小城，距墨爾本市西北128公裡，十九世紀中期和晚期由於淘金熱不斷擴大。這座小城曾在歷史上輝煌一時，是十九世紀澳大利亞黃金潮時最主要的產金地，從1851年到1954年的百年間，本迪戈一共開采出近700噸的黃金。特別是在淘金開始的頭十年，本迪戈河谷開采了120多噸黃金，佔當時世界金產量的五分之一，本迪戈曾是名副其實的大金山。因此在歷史上，墨爾本與美國舊金山相對應，曾一度被稱為“新金山”。

在這股淘金大軍中，不僅有白人身影，更有大批華工。19世紀中葉開始，前往澳大利亞淘金的華人不斷增加。面對這種情況，澳大利亞當局開始“堵”。1855年6月，維多利亞殖民當局制定了歷史上第一部排華法案，規定來澳船只每10噸位准載華工1人，入境華工每人須交納10英鎊人頭稅。本來華工可以在維多利亞州港口登陸，但法案在維州頒布後，華工們為了繞開人頭稅不得不在沒有實行人頭稅的南澳港口羅布(Robe)上岸，並從那裡步行到維州的金礦，全程400多公裡，有近2萬華工倒斃路途。那是一段艱難的旅途，更是一段種族歧視之路。

前來“新金山”淘金的華工大多為福建、廣東沿海一帶貧苦農民。他們中的一部分人由於生活所迫，大部分人則被拐騙而來。澳大利亞航運公司利用設在香港的洋行鼓動經紀商和招工販子大肆傳播消息，誘惑華南沿海貧苦農民，並在廈門、香港等地設立所謂“豬仔館”，強征廉價華工。最初，每賣一名“豬仔”，可獲大洋3元，後來漲到8至10元。淘金華工被迫與經紀人訂立“贖身契約”，前3年淘金所得全部作為贖身費。華工們在金礦度日如年，咬牙熬過契約期後，他們纔能收獲夢寐以求的黃金。然而，華工們沒有料到，正是那以血淚換取的黃金後來又引發了排華暴行。

1857年7月4日，維多利亞的巴克蘭河金礦爆發了大規模排華暴力事件。700多名白人向華工發起攻擊，焚燒了華工的750多頂帳篷、30家店鋪及大批財物，3名華工喪生。1857年11月，維多利亞殖民當局又通過《華人居住稅》法案，規定成年華工每月須支付1英鎊居住稅，並呼吁其他殖民當局聯合排華。澳大利亞當局一度對華僑華人並不友善，推行“白澳政策”(只許白人移民)，雖然這項政策在1972年廢止，但民間零星的歧視仍未徹底根除。面對壓迫和歧視，華人們意識到只有團結在一起，共建社團，纔能夠保障自己的合法權益。經過長達百年的經營發展，目前墨爾本至少有400家華人社團。

幾年前，本迪戈的華僑華人集資修建了金龍博物館。81歲的雷揚名是金龍博物館的館長，他向南方日報介紹了館內諸多富有中國特色的藏品。據介紹，博物館藏有世界上最好的舞龍，記錄了一段感人歷史。1854年6月，有2000名華人來到本迪戈金礦。1860年，他們在這裡建了中國寺廟，還制作了一條巨大的舞龍。每年的“東方節”，華人們就用舞龍來慶祝，而舞動這條長龍，據說需要數百人的舞龍隊伍。如今，這條100多米長的巨龍，已經成了本迪戈特有的城市文化。
特色

400家華人社團力推中國文化

墨爾本唐人街的歷史始於1854年，是澳洲最早的唐人街。在唐人街上坐落著4個華人會館，分別是四邑會館、潮州會館、福建會館、南番順會館(南海、番禺、順德)，它們有的已逾百年歷史，還保存著清末時的老牌匾，成為墨爾本唐人街上一道風景線。

洪門民治黨駐墨爾本總支部是當地最有影響的華人社團之一，其前身是1897年華人在澳淘金時期成立的義興會，1911年改稱致公堂，1946年改為現名。成立初期，社團以推翻清朝，提倡忠誠義氣，支持孫中山領導的革命事業為宗旨。

位於唐人街內巷的洪門民治黨會館，室內布局極具中國特色：關公像、醒獅、舞龍道具點綴室內。華人用自己的方式延續中華傳統。洪門民治黨主委伍頌達說，每年春節，當地華人會走上街頭慶祝，舞龍舞獅聲勢浩大。而10月1日中國國慶節，也會在會館裡舉辦慶祝活動，從未間斷。

400家華人社團如何形成合力？這就要歸功於成立於1979年的維多利亞州華人社團聯合會(以下簡稱“華聯會”)。經過30年的努力，華聯會已經成為維多利亞州華人團體的代表性組織，也是當地政府唯一認可的華人社團聯合體，是華人與當地政府溝通的橋梁，也是政府制訂有關政策的民意管道。現任主席蘇俊希表示：“華聯會維護華人團結一致、通力合作、同心同德，為服務當地華僑華人起到了極大作用，減輕了政府對非英語背景社團聯絡、溝通和指導的負擔。同時，華聯會亦不遺餘力保障、爭取和維護華裔權益。”

墨爾本至今沒有正規的以中文作為教學語言的學校。澳華博物館館長區鎮標介紹說，如果一個人想學中文，那就只能到中文培訓學校學習，公立中小學都是英文授課。但這些年來，澳大利亞官方開始給予漢語較高的地位。新金山中文學校是在當地影響力最大的中文學校，校長胡培康介紹說，雖然學校只在周末授課，只是作為學生興趣班存在，還沒能正式納入澳洲本地教育系統，但澳洲的高中生高考的語言考試中，已經有“漢語加分”的規定，促使不少華裔後代重拾漢語學習。

“我最大的理想，是希望學校變成一所正規中文學校，周一至周五全中文教學，所有的科目一應俱全，與當地的教育制度和教育系統無縫對接。”胡培康告訴南方日報記者。

中國功夫名揚海外。在澳大利亞，以武術為主題的華人社團也有不少，比較出名的要數李國華的龍獅武術團。讓李國華既高興又擔懮的是，白人和其他亞裔對武術的熱情甚至有超越華裔的苗頭。多年來，李國華致力於將武術文化在澳洲的華人中推廣，一有機會就從廣東請武術教練和中醫師到澳洲，給年輕一代人傳授武術技法和中醫知識。“我不希望這些優秀的傳統文化在華人後代身上出現斷層。”
發展

華人積極參政彰顯影響力

“白澳政策”被廢除之後，澳大利亞華人的地位得到改善。為維護華人群體來之不易的權利，華僑華人開始意識到在當地競選參政的重要性。

近年來，華人在澳大利亞的參政活動出現了幾個非常有意義的裡程碑。據介紹，工黨在2016年澳大利亞大選中，共有5位華裔候選人參加。對於這一現象，澳洲中國和平統一促進會會長黃向墨說：“華僑華人尤其是年輕一代對此次大選表現出空前的熱情，華文新媒體也在其中發揮了相當大的作用，引起了主要政黨的高度關注。”白馬市市議員鍾富喜認為，華人參政，是融入當地主流社會一種非常有效的方式，也是華人維護本族群利益的重要方式。

醫生出身的蔣天麟在澳大利亞生活超過30年，曾擔任過戴瑞濱市市長。在他看來，華人在澳洲的參政熱情在與日俱增，不過，在具體策略上，華人有很多地方需要提高。“我最開始是在華人社區活動，後來聽從了朋友的勸說，開始參加選舉。我競選過市長和州議員，成功和失敗的經歷都有。”對於華人參政，他給的建議十分中肯：“參選者一定要充分了解當地的情況，了解選民想要什麼，這非常重要。”

目前，中國正在布局“一帶一路”，當地的華僑華人密切關注中國國內的發展。華人社團如何發揮作用參與其中？對此，黃向墨建議：“我認為要加強宣傳，讓澳洲的華僑華人知道‘一帶一路’的精髓，要借助各種機會，組織交流活動，增進互相了解，讓大家明白‘一帶一路’戰略中，大家的新機遇在哪裡。”

祖籍廣東揭陽的陳少偉與記者談話時依然帶著鄉音，他坦言，自己在澳大利亞奮斗了30多年，嘗盡了酸甜苦辣。“最初我就是在碼頭做搬運工，收入不高，卻很辛苦。僱主會給我們提供牛奶，但我乾完一天的活之後，根本就再也喝不下了。”幸運的是，陳少偉多年的努力奮斗有了回報，他現在依靠拼搏致富，作為當地華人在商界的代表，扮演著中國與澳大利亞民間經貿往來中間人角色。

悉尼的唐人街距離著名景點情人港非常近，街道兩旁有幾座大樓是陳少偉的物業。在這片陌生的土地，他完成了事業從無到有的飛躍，“一帶一路”戰略開啟後，陳少偉期待自己的事業將再次騰飛。

城中探粵

澳洲最早的唐人街

數據顯示，墨爾本有440萬人口，華人有33萬，是當地規模最大的少數族裔之一。墨爾本唐人街Little Bourke Street，是墨爾本市中心一個華人餐館和商店聚集的地方。墨爾本唐人街長約900米，寬約6米，跨越五條與之垂直的大街。這裡中式餐館林立，有華人開的書店、精品店、免稅店、工藝品店等等，放眼都是中文招牌，充滿東方風韻。每逢節假日，這裡人頭湧動。但最初卻不是這樣。

洪門民治黨主委伍頌達說：“最開始的時候，唐人街東邊的地方比較荒涼。由於澳大利亞下班時間比較早，唐人街附近一般到了下午17：00點以後就沒什麼人了。後來，經過華人和其他一些族群的呼吁，商店的營業時間往後面延長，加上周邊的居民開始增多。唐人街也慢慢熱鬧起來。”

廣東人來得比較早，這裡有很多廣東店鋪，店名也很有特色，有的就叫南番順。後來，國內其他省份來的人也越來越多，這裡漸漸開設了很多其他地方的商鋪，有川菜館、江浙菜館等各種地方特色的食肆。當然，唐人街的熱鬧程度不降反增。

在墨爾本，華人居住得比較分散，不像其他少數族裔就在一個地方住。有些人住在東區，還有些人會看像在中國時一樣——選擇“學區房”。所以，在墨爾本的任何區域不難看到華人。

人文交流構築“民心相通”橋梁

“一帶一路”戰略是我國近期推出的旨在加快經濟轉型昇級，擴大對外開放合作，促進相關區域經濟共同繁榮發展的偉大戰略。我認為，“一帶一路”建設不是中國單方面的意志和行動，需要沿線國家的密切合作。因此，在五個方面的互聯互通中，民心相通是“一帶一路”建設的重要社會文化基礎，而各國間的政策溝通則是“一帶一路”建設的重要保障。

澳大利亞華僑華人是我國開展人文交流和公共外交的重要依靠力量。第一，華僑華人通過其在居住國建立的人脈關系進行人際傳播，其傳播力具有更大的靈活性、更強的滲透性且由其建立的聯系和影響更具持久性。當代海外華人社團領導層多為事業有成的工商企業家或政界、學界名人，具有一定的思想水平和工作能力，文化素質高，交往能力強。一些社團還聘請居住國各界知名人士擔任社團顧問。一些華僑社團財力雄厚，建有自己的雙語網站，且與華文媒體有著良好的合作關系，這些都是華僑華人對外傳播的優勢。

第二，華文媒體從業者大多是國內原有的行業從業者，或者是相關行業的精英。他們對國內的發展有著敏銳的嗅覺和較強的領悟力，擁有得天獨厚的語言優勢和文化底蘊，加之對僑居國的了解，可以讓華文媒體在報道中更客觀公正，更容易讓華文節目在僑居國華僑中產生積極的影響。

因此，開展僑務公共外交工作，必須壯大華僑華人力量，充分調動華僑華人的積極性，使他們有興趣、有能力、有辦法開展人文交流和公共外交，構築“民心相通”橋梁，通過影響當地社會，進而影響當地政府，促進絲路國家與中國在“一帶一路”建設中的政策對接。

人在他鄉

區鎮標：社會募捐保住博物館

在墨爾本唐人街中心，有一座澳華歷史博物館。門口兩座石獅子，是游客到墨爾本唐人街的必去景點。澳華歷史博物館是為紀念維多利亞建州150周年、於1985年11月建造的，館捨地點由澳大利亞政府撥給，博物館裡保留了唐人街建立之初以及華人移民澳大利亞的歷史印記。

澳華歷史博物館陳列著很多展覽品，主要是當地華僑捐贈，極具中華文化的味道，如皮影、文房四寶、唐裝、古錢幣、舞獅等等，引人注目的是一條每年春節都會用做慶祝活動的巨龍，全身幾十米長，光龍頭就有一人高，需要4個成年男子合力纔能舞動。

二樓是一個可以開會和進行小型集會的活動室，從三樓開始每層都是一個展覽區。其中一個“近代史”主題展覽，陳列著近代史中早期赴澳華工的事跡和用過的文物。還有一個“中華文化”的主題展覽，展出內容十分豐富，展覽了從商周時代起中國歷朝歷代的文化變遷。

博物館是非盈利性質，憑董事會的募資和政府的資助。澳大利亞駐華大使館成都總領館掛牌時，澳華歷史博物館借勢與之合作，在成都的辦事處舉辦了澳洲華人華僑文化主題展，在當地產生了不俗的反響。

區鎮標是澳華歷史博物館的主席，他祖籍廣東江門，年輕時曾到香港做過學徒，後來弟弟到悉尼留學並留在當地成家，在他隨母親、妹妹來到澳洲參與弟弟婚禮的期間，萌生了來澳洲做生意的念頭。早期他做過很多投資，比如投資成立了墨爾本第一家中文書店——寶康公司，至今在悉尼還有四家公司。1978年因為工作原因來到墨爾本。

現年80歲的區鎮標介紹說，創立博物館的目的是為了保留華人的歷史。博物館的目的不是為了盈利。曾經有段時間，博物館出現赤字，區鎮標主動提出向社會募捐，並得到了墨爾本各界積極響應。最終，博物館成功渡過難關。